کامنت ها در فیسبوک
Maryam Khaghanian
تا زمانی که طرف مقابل توهین نکنه البته، بیان عقاید در چهارچوب احترام.
Atefeh Eghbal
برای همین می گویم تفاوت اندیشه ها را تحمل کنیم. چون در اینصورت دیگر کسی به دیگری بخاطر اندیشه ی متفاوتش در مورد یک موضوع توهین نمیکند. توهین و فحاشی از عدم تحمل اندیشه دیگری می آید.
Osman Rahmani
اندیشە هایی هستند کە باید حذف شوند! آیا ئەندیشە سر بریدن انسان برای رضای خدا جای تحمل و همزیستی است؟ آیا اندیشە هایی کە امر بە کشتن و اعدام و زندان و شکنجە و تعدا و تجاوز می کند، جای تحمل و احترام است؟
Atefeh Eghbal
دوست من، این یک ایدئولوژی است. من عقیده دارم در مورد ایدئولوژی ها نیز باید کار فرهنگی و روشنگری کرد و از شیوه حذف و فحاشی استفاده نکرد. من گاهی می بینم که در فضای مجازی کسانی بدترین فحش ها را به مذاهب و پیامبرانشان می دهند. این نشانه منطق نداشتن است از نظر من. باید با سلاح آگاهی و روشنگری به جنگ مذاهب و خرافات برویم. اینگونه است که می توان مردم را نسبت به آنها آگاه کرد.
Ahad Nemonehkhah
آزادی بیان و تبادل ان با آزادی در عمل متفاوت است ,ان تفکر و اندیشه ای که امر به کشتن می دهد و خشونت را ترویج و تبلیغ می کند در چهار چوب آزادی بیان نمی گنجد.
Atefeh Eghbal
احد عزیز، مسلما همینطور است. اینجا بحث در تبادل اندیشه و آزادی بیان است . اینجا فقط میتوان بحث کرد. آن تفکر و اندیشه ای که خشونت و کشتن را ترویج میکند دیگر تصمیم به حذف گرفته است. و اساسا حذف را عامل مقابله با دگراندیشان قرار داده است.
Simin Alishahi
بدبختی ملت روشنفکر ماب ایرانی که در پی دمکراسی هستن..نمیتوانن نقد پذیر باشد..هر زمان عقیده مخالف بیان میشه با اراجیف بافتن و فحاشی از طرف بی منطق روبرو میشویم..در صورتی که حساس بودن به هر نوع خوب است ...که ملت ایران فاقد منطق و بنوعی فحاش و احساساتی پوچگرا او را جهان سومی تبدیل کرده..و حالا حالا کار داریم...درود
Atefeh Eghbal
سیمین عزیز، من فکر نمیکنم فقط به ایرانی ها ربط داشته باشد. اما متاسفانه همانطور که می گوئید در میان عده ای از ایرانیان نقد بعنوان توهین به شخص خودشان تلقی میشود. گفتگو کردن از نظر من یک نوع هنر است. می توان با عقاید مختلف با هم گفتگو کرد و از افکار هم بهره گرفت. بله هنوز کار داریم ولی با هم می توانیم به این مرحله برسیم. درود
Simin Alishahi
متاسفانه همیشه در آزادی بیان سرکوب بوده ایم...و یاد نگرفتیم میتوانیم عقاید خود را ابراز کنیم بدون زندانی شدن و فحاشی و ووو
Atefeh Eghbal
مریم عزیز، آنها که نمی توانند گفتگو کنند و منطقی در حرفهایشان نیست بددهن هستند و فحاشی میکنند. من برای چنین کسانی متاسفم. اما تا جایی که متوجه شده ام اکثر آنهایی که نام مستعار دارند فحاشی میکنند. هستند کسانی که با نام مستعار به خود اجازه هر گونه توهینی را میدهند. بخاطر همین هم من مدتی پیش لیست دوستانم را از نامهای مستعاری که نمیدانم پشت آنها کیست پاکسازی کردم. دلم میخواهد حتی اگر کسی مخالف اندیشه من است با اسم و چهره ی خودش بیاید و حرف بزند و پشت ماسک مخفی نباشد.
Maryam Khaghanian
عاطفه جان، افرادی هم بودند که به شخصه میشناختم و اکانتfakeنبود.تا زمانی که عکس گل و بلبل بود، قربون صدقه بود، حالا بیا یک پست سیاسی بذار، میخوان درسته آدمو قورت بدن، من دیروز تازه سر جریان فلسطین بود که فهمیدم، برخی افراد که سالها باهاشون توی ف.ب دوستم، تا چه حد نژاد پرست و دگم هستند...به چنین دوستانی احتیاج ندارم، حتی برای وقت گذرانی...
Faezeh Sojodi
چه جنگى شده باز سر فلسطين و اسرائيل در فيس بوك ايرانى ها !
Mehdi Barzin
عاطفه جان تعامل با دگر اندیشان آری , اما با کسانیکه کشتار دیگران را بدست آدمکشان صهیونیسم خوش آمد میگویند و مردم ستمدیده ایران را نادان و حیوان قلمداد میکنند , هرگز و هرگز نــــــــــــــــــــــــــــه ! در مسیر آزادی نبایستی بکسی نان قرض داد و یا بین دو صندلی نشست ! اینرا در 60 سال زندگی سیاسی کاملا" و بسیار خوب آموخته ام! و کاری هم به دیگران ندارم که چگونه میاندیشند. آزادی اینقدر هم بی درو و پیکر نیست !
Atefeh Eghbal
مهدی عزیز مطمئنا همینطور است. منظور من کسانی بود که می توان با آنها بصورت منطقی بحث و گفتگو کرد و به فحاشی و توهین رو نمی آورند. وقتی کسی به این روش رو می آورد تمام راهها را برای گفتگوی درست می بندد.
Farhad Vakof
اختلاف اندیشه ها را باید مانند اختلافات طبیعی پذیرفت پذیرش اختلاف اجتماعی در پرتو حتمیت پذیریش اختلافات اندیشه و طبیعی پذیرفتنی نیست.
Atefeh Eghbal
با این توضیح پیچیده ترش کردید فرهاد عزیز
Farhad Vakof
منظورم اینه طبیعی یا فکری جلوه دادن اختلافات اجتماعی تلاش هایی است محافظه کارانه جهت حفط آن. اختلافات اجتماعی ریشه عقیدتی، دینی، فلسفی ... و یا ریشه های طبیعی، قومی و فرهنگی ندارند.
Atefeh Eghbal
گاهی اتفاقا ریشه های این اختلافات فرهنگی یا مذهبی یا قومی است. وقتی سر حجاب اختلاف به وجود می آید مذهبی است. وقتی ایرانی با افغانی یا عرب درگیر میشود معمولا قومی است. و ...
Issa Safa
دفاع از جنایت های اسراییل یک نظر سیاسی نیست ؛ همکاری در جنایت است و غیر قابل تحمل.
Maryam Khaghanian
درود بر شما عیسی خان.حالا اینولطفا حالی نژاد پرستان ایرانی کنین،،،باور کنین خودم تا امروز نمی دانستم که چند تا دوست مجازی نژاد پرست دارم...
Madaram Akram
چه نیکو فرموده اید و افسوس که چه میوه ی کمیابی است .
Atefeh Eghbal
باید تک تک ما بذر آنرا پراکنده کنیم تا رشد کند و همه گیر شود. یکنوع فرهنگ است که باید به میان جامعه برد و همگانی کرد.
Parviz Ghazisaeed
افرین به این طرز تفکر ارزنده
Moj Taba
سخن بجایی است
امیدوارم که به آن سطح برسیم
کریم سرلک
نگاه حذفی داشتن به مساعل چیزی جزنزاع وتقابل نیست.دیپلماسی براهمین متولد شده که مابگردیم سراغ مشترکاتمان وباانها حلقه ارتباط ایجاد کنیم وتهدیدهارو به فرصت تبدیل کنیم
Farhad Shahbaz
.
موضوع اين است که بسياري به نقطه اي رسيده اد که
فيسبوک را محلي براي لايک جمع کردن مي دانند!
اين جماعت حتي جرات ندارند يک کلام از يک آدم زنده و ديدگاهش
تعريف و تمجيد کنند - اما بمحض اينکه طرف رو به قبله مي شود
شروع مي کنند!
اين جماعت بدون هيچ پايه و اساسي جنازه ي يک مرده را
بر بالن مي گذارند و به هوا مي فرستند تا امتيازي براي خود
و جناح شان ايجاد کنند!
Atefeh Eghbal
اختلاف عقاید می تواند راه رشد اندیشه را باز کند. یکدیگر را بخاطر اختلاف عقیدتی حذف نکنیم.
Jafar Bakhtiar Pour
اگر اختلاف عقیده ای نباشد که بحث و گفگوئی صورت نمی گیرد ، در این صورت حکایت « خود گوئی و خود خندی ، عجب شخص هنرمندی » میشود
- Sima Mahzariمتاسفانه در فرهنگ ایرانی این اتفاق نمیافتد یا یزدی هستی یا حسینی
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر